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La respiración es el puente que conecta la vida con la conciencia, la cual unifica tu cuerpo con tus pensamientos”

Anand Singh • Thich Nhat Hanh

The breath affects our physical, emotional/mental and spiritual bodies.

La respiración afecta a nuestros cuerpos físicos, emocional/mental y espiritual. El aspecto físico está considerado como la parte externa o exotérica de nosotros y la parte espiritual es la esotérica o interior. La parte interna de nosotros es el sello de nuestra individualidad, el cual incluye todas las impresiones, traumas, y experiencias que hemos tenido en nuestra vida y más allá de ella. Las impresiones del pasado son también almacenados en los cuerpos físicos, emocionales y mentales. Por ejemplo, la gente puede acudir a una serie de masajes Rolfing y comenzar a desprender viejas emociones arraigadas en los tejidos, tales como la agresividad o la tristeza. La respiración, cuando es empleada correctamente, tiene el poder de ayudar a liberarse de todas las impresiones del pasado que se almacenan en el cuerpo sutil, o en el cuerpo etérico, llevando al individuo hacia un estado mayor de felicidad. Estas impresiones acumuladas del pasado embotan la luz interna que una vez brilló como un niño y que gradualmente fue enterrado a través de capas de condicionamientos. Adeptos de todos los caminos espirituales comprenden esto. A través de la dedicación de su plena energía al desprendimiento de las limitaciones del ego retornan a su naturaleza espiritual alegre y libre sin restricciones.

El autor del libro del Génesis sabía la diferencia entre el oxígeno que respiramos y la fuerza vital que existe en su interior. Hablaba del Neshemet ruach chayim, la cual significa “el hálito o fuerza vital”.

Esta traducción se refiere al mismo principio que en la filosofía oriental es conocido como Prana o Chi. Esta fuerza vital es la esencia de la vida en todo que podemos experimentar con nuestros propios sentidos, y no sólo las criaturas vivientes, sino que también los elementos inanimados tales como el cielo, el sol, las estrellas, las plantas, las rocas, los átomos, el ADN, e incluso los edificios construidos por manos humanas pueden contener determinado nivel de Prana en ellos. “Prana” es el principio universal de la energía o la fuerza. El universo entero es una manifestación de tal principio. Prana es ubicuo, se encuentra en todas las cosas y tal y como se enseña en la filosofía del yoga: todo es Pura Conciencia, la cual es la esencia de la manifestación cargada con Prana. La aparente carencia de vida en ciertas cosas puede ser una señal de menor Prana, sin embargo, Prana está en todas partes, y en todas las cosas.

Conciencia y ego

El Prana y el ego están íntimamente relacionados. El término ego es generalmente malinterpretado. Los adeptos espirituales creen que el ego es aquella parte individual de nosotros que nos mantiene limitados y esclavizados en el ciclo de nacimiento y muerte llamado en sánscrito el Samsara, o la rueda de la reencarnación. Así que a través de esta interpretación particular, todo el objetivo de las prácticas espirituales es alcanzar la Autorrealización, la cual es percibida como un estado de total liberación de nuestro ego y una falsa identificación con él. Otras personas que no están siguiendo estos conceptos espirituales generalmente piensan que el ego es un aspecto negativo de las tendencias humanas como el orgullo, la arrogancia, el egoísmo, etc... Sin embargo, desde una perspectiva óptima de la realidad, o Verdad, nada es malo, bueno, inferior o superior, mejor, o peor, este universo es simplemente una manifestación de la Pura Conciencia bailando su eterna coreografía favorita de luz y oscuridad. Ese baile es la Pura Conciencia y se llama en la filosofía yóguica el “Lila”, lo cual significa el baile o el juego de la Conciencia Universal. Mas allá de su naturaleza en estado de gracia ilimitada y libertad, la Conciencia se manifiesta a sí misma del mismo modo que este universo sopla la fuerza de la vida hacia el interior de todas las cosas como la auténtica esencia de la vida. Por tanto la Conciencia está en todo y el Prana es el puente entre la Pura Conciencia y su creación. El ego, como parte de la creación, no es más que la conciencia en una forma más solidificada, como dice la Biblia: “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza” Por tanto, tenemos ilimitado poder creativo, sólo tenemos que aprender a acceder a él.

El ego no es ni bueno, ni malo, ni siquiera es un obstáculo a cualquier objetivo espiritual como en general se enseña en los caminos espirituales. El ego es una expresión individual de la Conciencia Universal omnipotente y omnisciente. La Conciencia vela su poder ilimitado, y a través de su propia libertad elige manifestarse como un alma individual, en este caso nuestro ego, para experimentarse a sí mismo con infinitas posibilidades. El ego no es un obstáculo para la liberación como se sugiere en diversos caminos espirituales, es más bien nuestra identificación con el ego lo que causa problemas.

Cuando aprendamos a respirar y conectar con nuestra esencia, empezamos a tomar nuestra vida de una forma más ligera, estamos más desidentificados respecto de los resultados de nuestras acciones y disfrutamos de la vida según un modo totalmente diferente; comenzamos a entender el Prana como nuestra vía de acceso a la Fuente y usamos la respiración para incrementar tal conexión. Esto resulta en una vida de profunda completitud donde gradualmente todas las identificaciones, tendencias, adicciones y hábitos no coadyuvantes son eliminados completamente, dejando espacio para una vida y unos objetivos de mayor significado. A este nivel, uno comprende que el ego no ya más una barrera para los objetivos espirituales, sino más bien un trampolín hacia el descubrimiento misterioso de nuestra naturaleza verdadera y única en armonía con la Conciencia Universal.

La diferencia entre los seres humanos y otras criaturas es nuestro neocortex. Los animales no pueden hacer elecciones que son contrarias a las leyes universales de la naturaleza. Sin embargo, el hombre sí puede. Con nuestra voluntad libre, nuestro ego puede elegir alinearse con la naturaleza y sentir su esencia de gracia, o apartarse de ella. En este caso el ego experimentará tanto dolor y sufrimiento, o engendrará dolor o sufrimiento a otros. A pesar de que esta elección de no alinearse puede crear sufrimiento, el ego no es bueno ni malo, simplemente actúa en alineación o no-alineación con su Fuente.

Los Cinco Tipos de Prana

El Prana lo es todo. No es sólo la energía interior que existe en la respiración. El Prana es responsable de todas las funciones del cuerpo entero. El Prana, como un modo de energía, está en constante movimiento. La enfermedad y los desarreglos son el resultado de un Prana estático. La dirección o flujo de Prana se llama Vayu. Los Vayus de Prana moviéndose en una dirección óptima aseguran las funciones saludables del cuerpo físico. Existen 5 diferentes Pranas que regulan estas funciones.

Los 5 Vayus de Prana

El Vayu de Prana fluye hacia arriba. Es responsable de los latidos cardíacos, de la absorción de los nutrientes y de la respiración. El Prana entra en el cuerpo a través de la respiración y es distribuido a todas las células a través de la sangre.

El Vayu de Apana es responsable de los movimientos en descenso del Prana, de la eliminación de Malas, las cuales son los productos de desecho del cuerpo a través de los sistemas excretores, y los pulmones. También controla la menstruación.

El Vayu de Udana fluye hacia arriba. Es responsable del hablar, del cantar, y de todo tipo de sonidos como la risa, el llanto, etc...

El Vayu de Samana es responsable de los movimientos internos del Prana tales como la digestión de los alimentos y el catabolismo celular (la rotura y reciclado de las células viejas) y la termorregulación. Una fuente visible de la corriente del Samana es el Aura. A través de la meditación en el Vayu Samana se puede producir una Aura vivificada.

El Vayu Vyana es responsable de los movimientos externos del Prana, extendiendo los músculos y la acción bombeadora del corazón. Gobierna la circulación y la piel.

Cuando la conciencia individual abandona el cuerpo, el Prana ayuda al cuerpo para la descomposición, todos los elementos retornan a su estado original y el Prana se diluye finalmente en el absoluto. Aquel que ha dominado el Prana, a través de la respiración adecuada y habiendo aprendido a almacenarla en el cuerpo irradia vitalidad y fuerza, la cual es percibida por aquellos que vienen en su presencia, y tal persona puede difundir esta fuerza a otros, y darles una vitalidad y salud incrementada. Del mismo modo, se puede reconocer que el aire en algunos lugares posee una mayor cantidad de “algo” de tal modo que las personas enfermas son atraídas a buscar tales lugares con la esperanza de encontrar su salud perdida. Esto es debido a la carga de energía pránica de estos lugares. La aldea de Lourdes, en Francia, es famosa por sus sanaciones milagrosas. Incluso después de millones de personas visitándolo desde todas las partes del mundo en la búsqueda de curación, el lugar sigue cargado con Prana, la cual ha curado a mucha gente.

El Objetivo del Yoga

El término yoga significa la unión o unción entre la conciencia universal y nuestra conciencia individual. El Yoga se corresponde tanto con camino como las prácticas que nos llevan a esta unión y a este objetivo de la autorrealización como una expresión permanente de la unicidad con la Esencia Universal. La Conciencia Universal tal y como la mencionamos anteriormente ha sido designada con diferentes nombres por varios caminos espirituales y religiones, tales como la Fuente, el Uno, Brahman, el Atman, el sí-mismo, Shiva, Dios, Allah, Zeus, y tantos otros. El yoga describe la esencia de la Conciencia Universal como Satchidananda, la cual significa existencia, conciencia y gracia absoluta. El objetivo del Yoga es fusionarse con esta fuente y experimentar su naturaleza de gracia como nuestra auténtica esencia. El Yoga Sutra, el cual es un texto espiritual escrito por Patanjali es el primer momento en el que el yoga fue estructurado en una serie de prácticas y conductas morales llamados los Yamas y los Nyamas. A través de la aplicación de estas varias disciplinas se puede arribar hacia un incremento del Prana del cuerpo, y por lo tanto, a una mutación de conciencia para el practicante, moviéndose más cerca del objetivo de la Autorrealización.

Meditación

 

Meditation

La meditación es la practica que produce equilibrio en los niveles físicos, mentales, emocionales, y espirituales. La meditación ha sido empleada para desarrollar un conocimiento profundo y una expansión espiritual. Una dieta saludable, ejercicio regular y el vivir en alineación con nuestro Dharma (el propósito de nuestra vida) nos permite a la mente experimentar de forma natural el rejuvenecedor espacio interno de la meditación. La mente está constantemente enfocándose hacia fuera. Esta tendencia nos desconecta de nuestro centro, el cual es calmo, pleno y sereno. La meditación nos permite recuperar y cultivar las profundas virtudes de nuestro corazón: coraje, generosidad, gratitud, apertura, serenidad, sensibilidad, alegría, paz, aceptación incondicional, compasión y amor.

Como toda nueva práctica, implica compromiso regular el experimentar los estados de profunda meditación. Al principio deberíamos solamente concentrarnos empleando vacío mental (permaneciendo centrados en el momento presente) o concentración (en un punto u objeto de la respiración).

A través de la meditación nuestro conocimiento se incrementa y comenzamos a experimentar el mundo que nos rodea según una nueva perspectiva y empezamos a sentirnos más conectados con nuestra intuición y con los demás.

Si es usted un principiante, practique diariamente durante un periodo corto. Comience a comprometerse a solo 30 días, 15 minutos por día y escriba su progreso en una libreta.

Oraciones Versus Meditación

Las oraciones resultan poderosas cuando se mezclan con una intención pura y un profundo deseo de recibir el objeto de recibir el objeto de la oración para uno mismo y el mundo y un inquebrantable fe en la completitud de la oración. La oración es la comunicación con Dios. Las oraciones de Howard del forum son poderosas. Nos enseñan el poder sanador del perdón incondicional. Usted puede crear sus propias oraciones o emplear las oraciones de Howard.

La meditación es permitir a Dios comunicarse con nosotros a través de la liberación de la mente. Nos vaciamos para permitir que la presencia divina nos llene desde dentro y nos purifique físicamente, emocionalmente, mentalmente y espiritualmente.

La Meditación y las Ondas Cerebrales

 

Meditation is a powerful technique

La meditación es una técnica poderosa que regula todas las funciones corpóreas y que provee paz y claridad para la mente. Podemos introducir un estado de meditación empleando técnicas de respiración que implican una respiración alternante de tipo nasal para equilibrar ambos hemisferios del cerebro empleando la respiración en tres partes también denominada la respiración plena yóguica. La meditación es simplemente un estado de conciencia en la que nuestra frecuencia esta mas próximamente alineada con la Conciencia Universal.

El instituto Monroe ha medido las ondas cerebrales de una persona en estado de meditación con una EEG (electroencefalograma) y mostraba que en la profunda meditación las ondas cerebrales están entre 8 y 4 ciclos por segundo, las cuales se corresponden con las ondas theta y algunas veces con alpha y en algunas personas con los delta.

Las cuatro ondas cerebrales principales son alpha, beta, theta y delta:

 

brainwaves

Beta es cuando usted está en alerta o en estado despierto, lo cual se corresponde con 14 ciclos por segundo y más

Alpha es cuando usted está en estado de relajación y se mide entre 12 y 8 ciclos por segundo

Theta es el estado de flujo o meditativo en el que grandes ideas pueden aparecérsele o es el estado de sueño y se corresponde con ciclos de entre 4 y 8 por segundo.

Las ondas delta se corresponden con un estado de profundo sueño y una frecuencia de 4 por segundo o menos

El estado de Samadhi, el cual se corresponde con la experiencia de fusionarse con la Conciencia Universal, es la forma más alta de meditación. Yo he estado meditando durante 17 años. Durante este tiempo he estado experimentando la gracia interior procedente de un profundo silencio de mi ser profundo.

Emergiendo desde semejante estado de profunda meditación experimenté cambios radicales en mi vida en la que todo parecía fluir perfectamente. La meditación no solamente afecta a la duración de la práctica; la energía de la meditación permanece con uno a medida que se ejercen las actividades diarias. La meditación es la práctica que alinea a uno mismo con el campo del punto cero.

Mientras que todas las diversas ondas cerebrales y los Vayus de Prana del cuerpo pueden permanecer activos, su conciencia individual puede ser uno con la Conciencia Universal, y experimentar una quietud infinita incluso estando en acción. El estado ulterior de la meditación no depende de las parpadeantes fluctuaciones de la mente.

La meditación es la absorción hacia el interior de la conciencia divina; mediante la observación de las actividades mentales y físicas sin ningún tipo de perturbaciones procedentes de ellas. El yoga clásico enseña que el alcanzar el Yoga o Samadhi implica la completa cesación de todas las actividades mentales. La traducción tántrica del mismo aforismo del Yoga procedente del yoga Sutra ofrece todo una completa nueva perspectiva en la que el objetivo es realmente abarcar todas las manifestaciones como expresiones de la más alta realidad. Según mi propia experiencia tal estado trascendental, que se corresponde con el Samadhi, no está influenciado o limitado por nada incluyendo los pensamientos llamados Vrittis en Sánscrito. De hecho las ondas cerebrales descritas anteriormente pueden permanecer activas durante la meditación. Cuando la energía trabaje en purificar el cuerpo, usted puede sentir una sensación de gran paz interior incluso cuando la mente pueda estar parpadeando imágenes rápidas que parecen disociadas de usted como si estuvieran proyectadas en una pantalla. Esto se corresponde con un estado de meditación muy sanador. A pesar de que la mente puede estar activa, su conocimiento se establece en un profundo silencio interior que actúa como un testigo, totalmente desvinculado de todas las actividades mentales. Emergiendo de semejante meditación, usted siente una profunda relajación, rejuvenecimiento y asentamiento armónico en la realidad.

La respiración es el puente hacia semejante estado de meditación. Ese campo de punto cero puede ser fácilmente experimentado mientras existe un enfoque hacia el espacio existente entre la inhalación y la exhalación. La práctica de retención de la respiración del capítulo 5 es una poderosa vía de acceso a estados de meditación muy elevados. Cuando la meditación es practicada regularmente usted experimentará una mayor conexión con su intuición y poder creativo. A medida que su energía se alinea con la Conciencia Universal, usted experimentará la sincronicidad, lo cual es aquello que sucede cuando uno está en estado de flujo, en el cual usted podría por ejemplo pensar en alguien y de repente esa persona llama por teléfono. Esto es un modo mágico de vivir y de saber que en cada momento todo se provee y en todos los niveles.

El cuerpo etérico

 

etheric body

El cuerpo etérico puede ser descrito como un cuerpo energético y está lleno de canales sutiles denominados Nadis. Existen 72000 Nadis en el cuerpo sutil según un texto antiguo del texto llamado “Hatha Yoga Praditica” (véase la figura 6). Como se puede observar en el dibujo los Nadis son canales que nos conectan mas allá de la limitación de nuestro cuerpo físico.

El Nadi Sushumna es el canal central del Cuerpo Etérico, que es un canal vertical que recorre la médula espinal. Cuando este canal se abre a través de técnicas de respiración puede estimular una energía espiritual latente que se halla enrollada en la base de la médula espinal en un centro espiritual denominado el Chakra Mulhadara. Esta energía denominada la energía de Kundalini o Kundalini Shakti, es generalmente representado de modo metafórico como una serpiente enrollada en la base de la médula espinal esperando a ser despertado para comenzar su ascensión hacia arriba por el Nadi Sushumna.

ida and pingla

En su ascensión, perfora los siete centros energéticos denominados chakras, a lo largo del Sushumna. El Kundalini ya despierto emerge a través de los chakras, y carga todos los Nadis y equilibra Ida y Pingala, las cuales regulan todas las funciones corpóreas (vease la figura 7). El Nadi Ida se representa de color rosa y el Nadi Pingala, en azul, según un movimiento de vaivén a través del canal central del Nadi Sushumna. Los 7 chakras son representadas según las 7 esferas que recorren el Nadi Sushumna.

Una vez que la energía del Kundalini perfora todos los chakras o centros energéticos que recorren el Sushumna, esto conlleva al adepto espiritual hacia la completitud de su viaje hacia la autorrealización de la conciencia única con el absoluto. Los Pranayama son técnicas diseñadas para despertar el Kundalini Shakti del adepto. El Kundalini Shakti es generalmente visto como una fuerza creativa femenina.

Una vez que abre todos los chakras y alcanza el séptimo chakra en la coronilla de la cabeza denominado el Sahasrara, se fusiona con la Conciencia Universal, o Shiva, el aspecto masculino de Shakti. El objetivo de la Energía de Kundalini y su ascensión a través de los 7 chakras es generalmente percibido como el baile de Shiva de Shakti, el amado y su consorte fusionando hacia la unidad. Según el Yoga esta es la autorrealización. El adepto espiritual experimenta la última gracia como la fuente de todo y la felicidad interior, libre de todas las sustancias externas.

Caduceus

Curiosamente, muchas culturas han adoptado el símbolo místico del Kundalini ascendiendo a través del Sushumna como la representación del Caduceo (vease la figura de la izda) y que tiene en nuestra ciencia medica un importante paralelismo. El Nadi Sushumna, que recorre la medula espinal es como el eje del caduceo. Las alas son una clara representación del ascenso y las serpientes se mueven hacia arriba como la serpiente Kundalini creando la misma figura del Ida y del Pingala. A pesar de que no es una representación exacta del dibujo Etérico de la figura inferior, vemos claramente un paralelismo interesante con el Caduceo que fue ya originado en la antigua Grecia.

Como se mencionó anteriormente, una poderosa forma de que la energía del Kundalini pueda ser despertada es mediante las técnicas de respiración. Así que como se puede comprobar la respiración no sólo provee salud al cuerpo físico, sino que puede proveer acceso hacia los estados de conciencia más poderosos y místicos. Los practicantes pueden alcanzar este estado de total autodominio incluso el control de las funciones involuntarias del cuerpo como el latido cardíaco y la respiración, y pueden alcanzar poderes místicos como la habilidad psíquica que algunas personas denominas milagros. El Shakti de Kundalini es la misma potencia o energía que consolida el lugar de los planetas y las galaxias en el universo entero, su poder es ilimitado. Esa misma energía anida en nosotros y nuestra respiración es la respiración que nos conecta a él.

Postura

 

Correct Posture example

Cuando nacemos tenemos una habilidad natural para respirar de modo entero: ombligo, pecho y clavículas. Las tensiones y las impresiones del pasado que se hayan saturadas en el cuerpo físico, combinadas con toxinas y agitación mental, crean una respiración empobrecida. El mejor modo para comenzar a reintroducir una respiración entera es acostarse sobre la espalda sobre una superficie sólida (no en un colchón blando). Asegúrese de que la parte inferior de los omoplatos están metidos hacia el interior y que el cuerpo está plenamente relajado. Puede emplear una pequeña almohada, siempre que mantenga la curva natural de las vértebras cervicales. La mejor alineación de la cabeza es cuando la parte inferior de su mentón no está ni inclinada hacia atrás ni hacia adelante y la punta del hueso del mentón apunta hacia delante. El cuerpo y la mente asocian el acostarse con la relajación. Por tanto, es fácil relajarse. Por otro lado, es también fácil sentir la respiración del ombligo en esta posición ya que no hay ninguna contracción muscular. Quizá prefiera sentarse. Si este es el caso, si esta sentado en el suelo, asegúrese de que mantiene la curvatura natural de la parte baja de la espalda.

Correct Posture example

El sentarse en una silla puede ayudar a alcanzar una alineación pélvica apropiada. Si la parte inferior de la espalda se halla curvada, el Prana puede permanecer obstruido, y la practica puede resultar problemática y de beneficios limitados. Pocas personas tienen sus caderas lo suficientemente amplias para sentarse con sus piernas cruzadas. La parte inferior de la espalda debe poder inclinarse como se muestra en la figura de la izquierda y las rodillas tienen que estar por arriba o por debajo del nivel de las caderas. Si usted no está capacitado para crear semejante alineación, siéntese hacia el extremo de una silla sin emplear la espalda, lo cual resultaría en el total colapso de la alineación de la médula espinal (véase la figura de la izquierda). Si usted tiene la amplitud suficiente para sentarse en el suelo, asegúrese de que eleva sus caderas sentándose con suficientes mantas para ayudar a elevar e inclinar la pelvis. Insisto en esto último, simplemente porque el Prana se mueve a través del Nadi Sushumnna, a lo largo de a médula espinal. Con una buena alineación el flujo de Prana no se interrumpe y ello carga el cuerpo con una fuente de energía vital.

La Respiración Completa

Esto es también denominado la respiración en tres partes o la respiración plena yoguica. Esta es la forma en que típicamente deberíamos estar respirando todo el tiempo. Si usted pudiese respirar de este modo todo el día, estaría tan saturado de Prana que la calidad de su vida y de su salud podría alcanzar un nivel óptimo. Yo he tenido la gran fortuna de conocer grandes maestros que respiran de este modo. Mi maestro Gurumayi respira de este modo. Su nivel energético es tan alto que sólo duerme un par de horas al día sin tomar ningún estimulante al día y nada de azúcar. Su vibración es tan calmante que en su presencia el estado de las otras personas y su respectiva respiración cambia a un lugar más optimo y consciente. Esta realización puede ser alcanzada para cualquiera que dedique un poco de compromiso y dedicación a la práctica. Si usted tiene dificultad a la hora de percibir estas tres diferentes partes quizá debiese explorar una parte a la vez y situar sus manos palmariamente en la parte designada. Sienta las manos elevarse y descender con el movimiento de la respiración le proporcionará un conocimiento kinestético de la respiración. Cuando se encuentran mayores dificultades a la hora de expandir la respiración es generalmente cuando el Prana se haya obstruido y cuando realmente se demanda más. Respire exclusivamente en esa área para ayudar a desprenderse de la tensión. La respiración del ombligo es por sí sólo muy calmante para el sistema nervioso. Puede emplear esta técnica simple en cualquier momento en que se sienta estresado o agobiado. Asegúrese de que está respirando a través de la nariz, salvo que tenga una condición médica que le prevenga de emplear las fosas nasales.

Si usted tiene dificultad a la hora de percibir estas tres diferentes partes quizá debiese explorar una parte a la vez y situar sus manos palmariamente en la parte designada. Sienta las manos elevarse y descender con el movimiento de la respiración le proporcionará un conocimiento kinestético de la respiración. Cuando se encuentran mayores dificultades a la hora de expandir la respiración es generalmente cuando el Prana se haya obstruido y cuando realmente se demanda más. Respire exclusivamente en esa área para ayudar a desprenderse de la tensión. La respiración del ombligo es por sí sólo muy calmante para el sistema nervioso. Puede emplear esta técnica simple en cualquier momento en que se sienta estresado o agobiado. Asegúrese de que está respirando a través de la nariz, salvo que tenga una condición médica que le prevenga de emplear las fosas nasales.

Comencemos al fin... La respiración entera comienza llenando la parte inferior de los pulmones primero, luego el ombligo, y debe sentir la parte mediana del pecho, y la parte superior del pecho, y luego la clavícula. Con cada parte asegúrese de que respira lentamente, de forma constante y hacia la máxima capacidad pulmonar en cada sección, la parte inferior de los pulmones, la parte media y la parte superior. En la parte suprema de la inhalación, hágase consciente de la pausa natural, manteniendo la respiración por un período muy corto sin contracciones ni tensiones. Asegúrese que cuando inhale en estas tres partes, la respiración complete las respectivas partes de un modo tridimensional. Generalmente los músculos intercostales están extremadamente tensos debido a traumas del pasado, e incluso la parte posterior del cuero no se está inflando correctamente. Puede colocar sus manos a cada lado de la caja torácica y ayudar a que la respiración se expanda de modo más lateral. Puede también enfocarse en la respiración hacia la parte posterior de su cuerpo.

Cuando exhale, simplemente desprenda la respiración de modo constante con la misma longitud y ritmo que la inhalación. El modo clásico enseña a exhalar vaciando primero la parte superior de los pulmones, luego la parte mediana, y al final la parte inferior. Sin embargo, esto es contrario al modo en que funciona la naturaleza. Cuando usted infla un globo, el aire infla la parte inferior del globo y se expande uniformemente hacia la parte superior. Luego cuando permite que el globo se desinfle, puede percibir que la parte inferior se desinflará primero. Así que si tuviera que existir un orden en el modo en que se exhale según esta técnica, yo sugiero firmemente que se exhale según el orden: ombligo, parte mediana del pecho y parte superior del pecho. Sin embargo, esto es tan sutil que incluso una exhalación en tres partes puede ser tan eficiente y tan poderosa. Si nos fijamos en la respiración de un bebé, ellos demuestran suficientemente la respiración entera tal y como ha sido designado por la naturaleza. Al final de una exhalación, el bebé se hace consciente de una pausa natural ,manteniendo la respiración sin esfuerzo. Así que hay diversos modos en los que la respiración puede ser empleado con el objetivo de la salud y del bienestar. Sin embargo, nosotros no estamos en este caso practicando la respiración y sus ejercicios para sentir ese “zumbido” placentero que es generalmente asociado con él. Practicamos para alcanzar la salud óptima, y desarrollar conciencia de la Fuente. Desde tal conexión con la conciencia, la vida fluye y abrimos la puerta a nuevas posibilidades en todos los niveles. Lo que yo denomino Celebreath (celebrar la respiración) combina la respiración con movimientos. Es fundamental fortalecer el cuerpo físico para crear un receptáculo más fuerte para la respiración.

Este artículo es una muestra del libro “El poder de la respiración” por Ishwari Jay.

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Resumen de la Comunidad

Tipo: Sostenible
Principios Conscientes: Espiritual
Inicio Obra: Comienzos 2011
Final Obra: Finales 2011
Abierto a Nuevos Miembros:
Solicitud Requerida:
Límites de Población: No
Límites de Edad: No
Niños sin Adultos:
Decisiones Comunitarias: Comités
Núcleo Directivo: 100 a 200
Reglas de Gobierno:
Req. de Tipo Financiero: Voluntario
Contribución Laboral: Mutua
Capacitaciones Exigibles: No
Cuartos: Compartidos
Mascotas Personales: No
Ganado: No
Producción Alimentaria: Cultivos
Dieta: Crudivegana
Comedor: Estilo Cafetería
Estupefacientes Prohibidos:
Medicamentos con Receta: No
Armas Permitidas: No
Estilo Educativo: Waldorf/Steiner
Economía: Consumo Compasivo

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